El 12 de mayo de 2025 puede pasar a la historia de la diplomacia vaticana como el día en que la Santa Sede rechazó definitivamente la política del relativismo moral. El nuevo obispo de Roma, León XIV, realizó un gesto con un poderoso carga simbólica. Su primera conversación telefónica con un jefe de Estado extranjero no fue con el presidente de los Estados Unidos, ni con los líderes de la Unión Europea, ni mucho menos con nadie del Kremlin. El Papa llamó a Kyiv, al presidente Volodymyr Zelensky. Esa única llamada pesa más que miles de notas diplomáticas de la década anterior.
La información, confirmada por los servicios de prensa de ambos países, supone un golpe para la doctrina vaticana «Ostpolitik» vigente hasta ahora. La elección de Zelenski como primer interlocutor es una clara declaración de prioridades: el nuevo papa pone a las víctimas en el centro de atención, poniendo fin a la dolorosa era de «distancias iguales» que ensombreció los últimos años del pontificado de Francisco.
La sombra del pontificado anterior
Para comprender la euforia y la esperanza que este gesto suscita en Europa Central y Oriental, debemos remontarnos a los acontecimientos anteriores a mayo de 2025. El legado del papa Francisco en la cuestión ucraniana sigue siendo una profunda herida en los corazones de los fieles de esta parte del continente. Durante más de tres años de guerra a gran escala, hemos sido testigos desde el Vaticano de un espectáculo de incomprensible moderación y, en ocasiones, de una ingenuidad incluso perjudicial.
Francisco, a pesar de su indudable sensibilidad hacia el sufrimiento humano, cayó en la trampa del simetrizmo geopolítico. Recordamos las impactantes palabras sobre «los ladridos de la OTAN a las puertas de Rusia», que en realidad repetían la narrativa del Kremlin sobre las causas de la agresión. Recordamos su obstinada negativa a llamar agresor a Vladimir Putin, mientras el Papa hablaba vagamente de la «atormentada Ucrania», como si ese sufrimiento fuera el resultado de una catástrofe natural y no de la decisión criminal de un hombre concreto.
El colmo de esta incomprensión fue la infame declaración de marzo de 2024 para la televisión suiza, en la que el Papa sugirió a Ucrania «el valor de la bandera blanca» y las negociaciones. Estas palabras, recibidas en Kyiv, Varsovia y Vilna como una llamada a la capitulación, destrozaron la autoridad moral del Vaticano. Francisco nunca visitó Ucrania, a pesar de las repetidas e incluso suplicantes invitaciones, no solo de las autoridades estatales, sino también de los propios fieles, que se sentían abandonados por el Pedro de nuestros tiempos. Se rechazaron incluso las opciones «suaves», como una visita a la frontera en Przemyśl o Rzeszów. Esta ausencia gritaba más fuerte que cualquier sermón.
La conversación con el presidente Zelenski no fue solo una cortesía. Según los informes, se abordó el tema más delicado: la cuestión de los miles de niños ucranianos deportados ilegalmente al interior de Rusia. Hasta ahora, los esfuerzos del Vaticano en este asunto (entre otros, la misión del cardenal Zuppi) se habían llevado a cabo en silencio y con resultados moderados. El hecho de que el Papa haya planteado este tema en su primera conversación oficial sugiere que León XIV considera el regreso de estos niños como una prioridad moral absoluta y no como un elemento de negociación política. Se trata de un golpe al punto más sensible del régimen ruso, sobre el que pesan órdenes de detención de la Corte Penal Internacional precisamente por este delito.
Una invitación que no se puede rechazar
El presidente Zelenski, intuyendo el cambio de viento en Roma, reiteró su invitación al Papa para que visitara Ucrania. En la era de Francisco, estas invitaciones caían en saco roto, descartadas con excusas sobre problemas en la rodilla o la necesidad de visitar «también Moscú».
Hoy la situación es diferente. Si León XIV, que comenzó su pontificado con un acento tan proucraniano, acepta esta invitación, será el fin definitivo de la «Ostpolitik» vaticana en su antigua forma, ya en bancarrota. La visita del Papa a Kyiv, Bucha o Irpin no solo sería un acto pastoral, sino también un poderoso acto político que deslegitimaría la agresión rusa a los ojos de todo el Sur Global, donde la voz del Vaticano sigue siendo muy escuchada.
Aún no sabemos cómo transcurrirá este pontificado. Pero tras años de confusión diplomática, ambigüedad y dolorosas palabras sobre la «bandera blanca», la llamada telefónica de hoy del Vaticano a Kyiv suena como una campana de alarma para los tiranos y una campana de esperanza para las víctimas. El Papa finalmente levantó el auricular y llamó donde debía haber llamado desde el principio: a aquellos que sangran defendiendo la civilización. Esperemos que estas palabras vayan seguidas de los hechos que llevamos esperando desde febrero de 2022.
Foto: El papa León XIV el día de su elección. Edgar Beltrán / The Pillar – https://x.com/edgarjbb_/status/1920590815472108021
PB
