Источник: Яна Машкова, для ИМИ
В 2026 году Кремль потратит на свою пропаганду 146,3 млрд руб., что в долларовом эквиваленте составляет около 1,6 млрд. На эти деньги можно было бы открыть в среднем 50 больниц или более 100 современных школ, или этих денег хватило бы, чтобы построить социальное жилье для тех, кто в нем нуждается. Конечно, эти средства не изменили бы существенно жизнь всей России, но точно улучшили бы качество жизни нескольких регионов.
Ежегодное увеличение финансирования пропагандистских медиа свидетельствует о том, что Россия не планирует завершать войну и продолжает раскачивать нарративы ненависти ко всем, кто не входит в концепцию «русского мира».
Отличительная черта российской пропаганды — они ненавидят всех, кто не с ними: от украинцев до граждан любой другой страны. Кроме того, пропагандисты распространяют враждебные нарративы и по отношению к собственным гражданам, если они не вписываются лицом в концепцию «славянских россиян». Так, Институт массовой информации (ИМИ) зафиксировал, что пропаганда обязательно назовет этническую принадлежность представителя нацменьшинства, если он был участником криминальной хроники, а в случае получения похвалы или награды он всегда будет «русским».
Институт массовой информации исследовал нарративы 10 самых популярных онлайн-медиа* касательно распространения языка вражды. Кроме того, ИМИ зафиксировал, что подавляющее большинство вошедших в мониторинг ресурсов имеют связь с российскими властями: получают финансирование из госбюджета, имеют связи с окружением Путина или являются участниками государственной пропаганды.
«Нацисты», «убийцы» и другие приемы дегуманизации украинцев
В российских новостных лентах особое место занимают материалы с языком вражды по отношению к украинцам. Пропагандисты системно раскачивают локальную аудиторию и формируют устойчивую ассоциацию «украинцы — нацисты», и в целом дегуманизируют украинцев как нацию. Все нарративы, которые запускает Россия в своих медиа в отношении Украины и украинцев, имеют признаки геноцидной риторики. Российская пропаганда особое внимание уделяет формированию негативного, сатанического образа ВСУ и Владимира Зеленского.
Одной из тем, не покидающей российские ленты, является обвинение украинцев в нацизме. Правда, российская пропаганда пока не может определиться, что лучше приписать украинцам: нацизм, неонацизм или сатанизм.
Российская пропаганда обвиняет украинцев абсолютно во всех грехах и не забывает упомянуть как жертв детей, «мирных жителей», уязвимые группы, всех, кем только можно задеть целевую аудиторию. Постоянное повторение таких нарративов формирует устойчивые представления о враждебной Украине, а значит, находит дополнительную причину, почему можно оправдать войну.
Кроме геноцидной риторики, российская пропаганда предоставляет площадку пророссийскому политику Виктору Медведчуку, который якобы от имени украинской оппозиции коммуницирует мнение, что Украине для выживания нужно оставить идею быть с Европой.
В месседжах Медведчука говорилось, что «коллективный Запад толкает украинских граждан на войну, не предлагая никакой альтернативы бессмысленному кровопролитию и жертвам», без указания, что войну начала именно Россия. Медведчука активно используют при цитировании тем, связанных с Украиной, ведь таким образом якобы представляют альтернативное, независимое мнение «оппозиционера», которое единогласно совпадает с российской пропагандой.
«Аморальный коллективный Запад»
Российская пропаганда также активно распространяла язык вражды по отношению к иностранцам, вступившим в ряды ВСУ. Достаточно лишь посмотреть на заголовки российских медиа, чтобы понять, как работает государственная пропаганда РФ. Так, редакторы миксуют ненависть, страх, дегуманизацию и фейковые представления о войне.
Российские ресурсы в своих заголовках используют дегуманизированные лексемы и, рассказывая об иностранцах в рядах ВСУ, обязательно лишают их человеческих качеств и создают образ врага, таким образом оправдывая войну и насилие над людьми.
Россияне акцентируют внимание на географическом разнообразии «врагов» в заголовках. Таким образом пропаганда подпитывает антизападные настроения для внутренней аудитории, усиливая нарратив о том, что «коллективный Запад против России». В то же время России важно подчеркивать, что Украина в этой войне не самостоятельна, а привлекает «наемников». Для российской аудитории такие материалы с акцентными заголовками работают как эмоциональный триггер, в то же время она привыкает к дегуманизации, а значит, снижается чувствительность к насилию.
Если раньше российские медиа писали, что нацизм присущ Украине, то сейчас — начиная от ноунеймов и до официальных лиц РФ — идет коммуникация, что в Европе переписывают историю и происходит нормализация нацизма.
Что касается стран Балтии, россияне также не обходят их вниманием в своих новостных лентах. Этим странам приписывают нарративы о русофобских настроениях с нацистскими.
Не обошлось без псевдоэкспертов. Россия время от времени привлекает Виктора Медведчука, который годами в Украине раскачивал и менеджерил «русский мир». Поскольку он остается жить в России, его называют «оппозиционным лидером Украины», месседжи которого созвучны российской пропаганде.
Так, в одном из материалов Медведчук сравнивает Фридриха Мерца с Адольфом Гитлером, чтобы демонизировать образ политика.
С помощью гиперболизации Медведчук проталкивает ассоциацию об активной подготовке к войне Германией, из чего следует, сто Европа представляет угрозу для россиян. Кроме того, закрепляется ассоциативный ряд о любви немецких политиков к войне с проведением параллели с нацистской Германией.
Россия, которую любят. Как пропаганда использует образ «благосклонных» иностранцев
Наряду с агрессивной риторикой и нарративами о враждебном мире российские пропагандисты запускали серии комплиментарных материалов о том, как иностранцы восхищаются Россией и россиянами. В таких материалах пропагандисты подчеркивают, что иностранцы открывают для себя новую Россию, которую они не ожидали увидеть, и якобы их предыдущие стереотипные представления были ложными. Чаще всего российские медиа публиковали комплиментарные материалы об американцах и их восхищении тем, как весь мир ошибался относительно того, что в России может быть плохо. Для распространения таких нарративов пропагандисты использовали ассортимент различных цитирований: от известных людей до вымышленных историй, по которым невозможно идентифицировать героев публикаций.
В части материалов используется «личный опыт», якобы опровергающий негативные представления о России, которые были заложены ранее. Так, яркий сторонник России отец Илона Маска заявил, что якобы собственными глазами убедился, как хорошо в России, а все негативные представления были навязаны ему тем самым «полуразложившимся Западом».
Стоит отметить, что во время каждого визита Эррола Маска в Россию пропагандисты штампуют серии новостей о том, как он восхищается чистотой улиц, красотой городов, местных женщин, рекомендует чаще приезжать в Россию и осуждает санкции.
- «Отец Илона Маска рассказал, что его впечатлило в России» / РИА Новости
- «Отец Маска восхитился красотой россиянок» / РИА Новости
- «Отец Илона Маска посоветует своим сыновьям чаще приезжать в Россию» / РИА Новости
Показателен также способ идентификации героя таких публикаций: вместо имени Эррол российские медиа его титруют как «отца Маска», таким образом усиливая его значимость, ведь есть вероятность, что подавляющее большинство россиян не слышало его имени.
Также российские медиа готовят материалы, в которых пытаются искусственно повысить значимость героев, маркируя их «американский независимый журналист» или «авторитетный режиссер». В большинстве своем упомянутые персонажи таких текстов – обычные маргиналы или ноунеймы, впрочем, приписывание им регалий создает образ авторитетности и неангажированности. Однако это все, что нужно внутренней аудитории, – уверенность и примеры того, как их поддерживают люди, также борющиеся с их общим врагом – «коллективным Западом». внутрішній аудиторії, – впевненість та приклади, що їх підтримують люди, які теж борються з їхнім спільним ворогом – “колективним Заходом”.
В материалах с вымышленными героями публикаций повторяется пропагандистская модель, где «иностранцы» удивляются, насколько комфортна для них Россия и какой положительный опыт они получили.
Такие материалы имеют признаки фейковых историй, ведь не содержат фото, полных данных упомянутых историй, а все они, включая заголовки, построены по одинаковой схеме признания того, что Россия имеет преимущества перед Западом.
Параллельно с антисемитскими настроениями среди населения РФ в медиа встречаются единичные материалы о жизни евреев в России. Один из таких опубликован со слов главного раввина РФ, который встретился с Путиным и прокомментировал, что евреи сейчас чувствуют себя комфортно на территории России среди разных культур.
В то же время следует отметить, что в России существует антисемитизм, и эта риторика против евреев неслучайна. Ранее ИМИ зафиксировал, что российские религиозные лидеры призывали верующих к войне с украинцами, называя это миссией и духовным долгом. Единственные, от кого не звучали откровенные антиукраинские нарративы в мониторинговый период – от российских раввинов.
Источник: Яна Машкова, для ИМИ
*Мониторинг проводился в 10 популярных российских онлайн-медиа по данным рейтинга Liveinternet: «Комсомольская правда», РБК, РИА Новости, Lenta.ru, Газета.ru, «Известия», «Аргументы и Факты», MK.ru, URA.ru, «Российская Газета».
