Андрей Архангельский о пропаганде. Часть 1
Андрей Архангельский — российский журналист, редактор отдела культуры журнала «Огонёк».
Современная пропаганда — психологический и лингвистический феномен. Она иррациональна, у неё нет никаких логических объяснений. Это явление невозможно разложить по полочкам. Даже если мы разбираемся в механизмах пропаганды, знаем, как она работает, из чего состоит, всегда остаётся что-то за пределами нашего понимания.
Возникновение пропаганды в условиях свободного общества
Существование пропаганды в ХХІ веке казалось невозможным даже в условно демократическом государстве, при наличии медиа и интернета, которые определили жизнь нового поколения. Считалось, что сама возможность доступа к любой информации с любого носителя в любом месте снимет проблему пропаганды раз и навсегда. Ведь в условиях открытого информационного пространства невозможно не узнать другой точки зрения.
Принципиальное различие между советской и нынешней пропагандой заключается в том, что советский человек не имел доступ к информации, а постсоветский человек не хочет ее получать. В таких условиях не работают инструменты свободного общества, которое держится на отсутствии барьеров и границ, на невозможности закрыть доступ к какой-либо информации, ведь что мы можем сделать с человеком, который не хочет знать правду?
Технологический доступ к информации не делает человека свободным, не лишает его авторитарных привычек, не меняет его психологию. Важнейшая проблема, которую необходимо решить нашему поколению — нужно что-то делать с постсоветским сознанием. Сама по себе ситуация свободного общества, открытых границ, доступность альтернативной информации не изменили массовое сознание. Это коснулось всего 10–15 % людей в России.
Первый парадокс, с которым мы сталкиваемся, говоря о российской пропаганде — никаких объективных причин для её возникновения не было, пропаганда появилась и существует в условиях открытых границ, открытого информационного пространства.
Отрицательная идеология как организующий элемент пропаганды
Идеология, которая стоит за пропагандой, является её исходной точкой, организующим моментом. Но этой идеологии не существует: если вдуматься, мы обнаружим там пустое место. Этот парадокс называется «отрицательной идеологией».
Если сформулировать какие-то ключевые тезисы, постулаты этой условно говоря «путинской идеологии», то мы нигде не найдем сформулированные ею ценности. Есть выражение «русский мир», но что это такое? Данная фраза ничего не означает, ведь за ней не стоят никакие ценности. Это тоже интересный феномен, ведь говоря о «русском мире», мы впервые имеем дело с отрицательными ценностями.
Как формируется отрицательная идеология? Исключительно с помощью местоимений и отрицаний: «мы не хотим гей-парадов», «нас не устраивают западные ценности», «мы не хотим либеральной болтовни». Хочется спросить, а какие ваши ценности? Но на этот вопрос ответа нет. «Духовные скрепы» — пустое понятие. Это герменевтический круг, за ключевыми тезисами российской пропаганды ничего не стоит.
Данный феномен невозможно сравнить с прежними авторитарными идеологиями. Новая пропаганда может и притворяется немного советской, но за ней нет идеологических конструкций, на которых стояла советская идеология, которая могла апеллировать к универсальным идеям. Отсутствие универсальных идей — ахиллесова пята нынешней идеологии.
Что делать с пропагандой? Есть вариант с ней бороться, но тогда мы будем на одну пропаганду отвечать другой.
Ценностная система пропаганды
Единственная слабая сторона этой пропаганды — манипуляция, жонглирование пустотой. Она менеджер, который торгует воздухом. За всем этим нет никаких принципиально новых идей, универсальных ценностей, кроме предложения «давайте оставим всё, как есть». Это «бунт архаики против модерна». Общество выходит на новые точки, альтернатива — оставить всё, как есть. В сущности, это не позиция. Это негативизм.
Если попытаться сформулировать цель пропаганды, то получается, что это всё — попытка дискредитировать, отменить существование правды. Нынешняя пропаганда, в отличие от советской, не настаивает на собственной правоте. Дискредитировать понятие правды, то есть утвердить относительность истины, фактически, относительность добра и зла.
Пропаганда, если выражаться языком философским, замахивается на онтологические сущности. Она хочет отменить разницу между добром и злом. Если сформулировать высшие принципы, то пропаганда декларирует, что все люди плохие, ничтожные твари. Абсолютный цинизм и неверие в человека — вот что стоит за пропагандой с онтологической точки зрения. С этим невозможно смириться человеку, у которого есть какие-то этические инстинкты, который привык оценивать окружающий мир. Человек не может существовать без этого инстинкта, а пропаганда предлагает его отменить.
Приёмы пропаганды
Институт анализа пропаганды США выделил семь «основных грехов» пропаганды, универсальных тезисов, которые универсально подходят для оценки любой пропаганды. Нынешняя пропаганда ими, безусловно, пользуется, но за последние два года удалось выделить некоторые приёмы и уловки, наблюдая за процессом её развития.
Десубъективизация — пропаганда говорит о других и практически никогда не размышляет о себе. Пропаганда заставляет вас считать, что всё уже решено вместо вас. Если большая часть монолога посвящена другим: коварным врагам или темным силам, мы понимаем, что это маркер пропаганды.
Недостатки любой системы превращаются в недостатки, присущие только критикуемой системе или государству. Например, высказывание противоположной точки зрения показывается как свидетельство слабости государства. Любая случайность или любая вещь, которая свидетельствует о сложности системы, представляется как свидетельство приближающегося краха.
«Эффект подмигивания», вовлечение в тайный сговор — это термин Адорно, описанный в книге «Исследования тоталитарного характера». Адорно отмечает, что иногда пропаганда гораздо успешнее работает, не когда она прямо говорит «враги находятся за этим холмом», а когда она словно вовлекает в заговор своих слушателей. О чем-то не говорят прямо, а намекают, что-то подразумевается. Этот намек в случае с российской пропагандой — история с Донбассом: «Чьи там танки, откуда там оружие?» Это пример заговора в масштабах всей страны. Все прекрасно понимают, откуда там танки, но никто об этом прямо не говорит. Вовлечение в заговор доставляет удовольствие, человек чувствует себя частью огромной заговорщической системы.
Герменевтический круг — пропагандистская риторика движется по кругу. Если задать вопрос пропагандисту, он не ответит на него исчерпывающе. Почему случился Майдан в Украине? → Его организовали США → Почему США организовали Майдан? → Потому что они — организаторы цветных революций во всём мире. → Зачем они организовывают цветные революции во всём мире? → Потому что они хотят уничтожить Россию. → Почему США хотят уничтожить Россию? → Потому что США всегда хотели уничтожить Россию. Пропагандист вместо доказательств движется по кругу. Мы берем любой сегмент, просим доказать его, вместо доказательств слышим, что так было устроено всегда. Вот эта апелляция к «всегда» и есть пример герменевтического круга.
Зеркальность. В 2015 году актёр Пореченков выстрелил из пулемета возле донецкого аэропорта, это незамедлительно стало скандалом в медиа. С любой точки зрения он совершил бесчеловечный поступок. Официальная пропаганда не рискнула поддержать Пореченкова, она постаралась смазать этот эффект. Пропаганда использует зеркальный приём, выбирает негативную пару для Пореченкова. Этой парой спустя несколько дней оказывается украинский актёр Зеленский, который нелицеприятно высказался о России. То есть условно «нашему злодею» пытаются подобрать «злодея с той стороны». Подбирают человеку похожие грехи, делают его равной фигурой. В конечном итоге пропаганда хочет сказать, что это не наш такой идиот, а все актеры ведут себя так. Да, наш совершил бесчеловечный поступок, но на самом деле так поступают все.
Высказывание нескольких версий в пользу одной стороны: классический пример — сбитый Боинг. Появляется сразу несколько версий, и ими в разных местах оперируют. Они не отстаиваются как истина, они существуют для того, чтобы запутать окончательно всех. Так же было с убийством Немцова. Появляется несколько версий, которые ещё больше запутывают, чем что-то проясняют. В конечном итоге пропаганда и тут работает с пустотой.
Современная пропаганда такая пошлая, потому что её ничто не ограничивает. Это эффект ложной свободы, ведь вся свобода, которая есть у российского пропагандиста — это свобода быть плохим.
Материал создан на основе авторской лекции Андрея Архангельского в Школе журналистики УКУ.
Автор: Валерия Аркашова, для Stopfake.org.
