Источник: Константин Подоляк, специально для Крым.Реалии
Видимо, ни в какой другой сфере российского общества, не накоплено больше измышлений, инсинуаций, ошибок и откровенной неправды, чем в области межнациональных отношений. С 2014 года все это стало усиленно воспроизводиться теперь в аннексированном Россией Крыму.
Начнем с самых простых вещей. В Крыму, например, любят проводить разнообразные межнациональные фестивали, выставки, перформенсы и похожие на них мероприятия, полагая, что этим они демонстрируют межнациональное согласие. В то же время, многие события и факты скрыты за плотным занавесом умолчания, и власти делают вид, что этого никто не замечает. Взять хотя бы выставки «Народы Крыма: традиции и современность», которые руководители парламента проводят чуть ли не ежегодно.
Нет сложности в том, чтобы собрать в холле парламентского здания образцы народного творчества, полюбоваться ими, поговорить с мастерами. Но зачем сопровождать довольно интересное мероприятие целым набором неправды? Например, на открытии выставки говорилось: что «Екатерина II назвала Крым «лучшей жемчужиной в ее короне», Александр Грибоедов – «изумительной сокровищницей, естественным музеем, хранящим тайны тысячелетий», Пабло Неруда – «орденом на груди планеты Земля», Юлиан Семенов – «праздником, который всегда с тобой», а президент России Владимир Путин – «уникальным сплавом культур и традиций разных народов… где в течение веков не исчез, не растворился ни один этнос».
Нет вопросов к Екатерине ІІ, Грибоедову и Пабло Неруде, им виднее. Возможно, Юлиан Семенов и повторял, что «Крым – это праздник, который всегда с тобой», но слова то эти принадлежат Эрнесту Хемингуэю. И говорится в его одноименном романе о жизни в Париже, а не в Крыму.
Нельзя согласиться и с фразой Владимира Путина. Даже российская Википедия (кстати, и многие справочники) дает перечень народов, исчезнувших в России. Вот некоторые из них – брутахи, гуены, тюмены, хоны, меря, чудь заволочская, анаулы, аринцы, дючеры, керкеты, котты, маторцы, меланхлены, омоки, печора, шелаги, эвремейсы и другие. Кстати, можно было бы в общем перечне привести и слова о Крыме Максимилиана Волошина, но они правдивее, и потому не подошли – земляка на крымской выставке проигнорировали.
На многих таких мероприятиях утверждается, что в национальной сфере власти очень сложно работать, потому что в Крыму живут больше 170 (некоторые называют – 175) национальностей. Попросите любого чиновника, даже работающего в Госкомнаце Крыма, перечислить на пальцах эти более 170 национальностей, и он не сможет сделать этого. Потому что нет столько. Его список запнется в лучшем случае на третьем десятке, а то и на первом. Для уточнения взглянем хотя бы на итоги крымской переписи 2014 года.
Данные статистики утверждают, что 99% жителей Крыма относятся всего к 29 национальностям
Да, российская статистика подтверждает эти 175 национальностей, но с учетом того, что некоторые при опросе приписывали себе и несуществующие национальности, поэтому 175 – цифра приблизительная. Но тут дело не в этом, в другом. Те же данные статистики утверждают, что 99% жителей Крыма относятся всего к 29 национальностям. Остальные 1% – это 146 малых и сверхмалых групп, а то и единицы людей, которые не составляют общественно значимой величины. Это говорит о том, что считать их национальностью, присутствующей в Крыму, нельзя. Например, менее 1 тысячи человек в Крыму насчитывают национальные группы таджиков, марийцев, башкир, удмуртов, осетин, казахов, арабов. Некоторые национальности представлены десятками человек, а то и несколькими персонами. Естественно, что наличие таких групп властью не берется в расчет.
Это подтверждается тем, что в Крыму создано всего 15 региональных и 80 местных национально-культурных автономий (НКА). Пусть вас не смущает цифра 80. Это местные организации в составе региональных, которые создаются во множественном числе, например, местные НКА немцев, болгар, армян и некоторых других как отдельные организации созданы в разных городах и районах, а общим числом их, скажем, по 15 да плюс по одной региональной. Так создается надутая статистика. Но факт остается фактом: если региональных НКА 15, то из 175 означенных переписью национальностей 160 этносов не имеют даже НКА и нигде не представлены, а значит их интересы остаются вне внимания власти. Хотя и к существующим НКА есть много вопросов: ни украинцы, ни крымские татары, например, не согласны с существующими карманными НКА, возглавляемыми коллаборантами и не учитывающие действительных интересов этих народов.
Россия принимает только «угодные» ей нации, и отвергает, например, украинцев или крымских татар
Но самая большая ложь содержится в фразе «Мы принимаем друг друга такими, какие мы есть, независимо от национальности, вероисповедания, убеждений и обычаев». Как раз в этом и суть: Россия принимает только «угодные» ей нации, и отвергает, например, украинцев или крымских татар именно потому, что не принимает их такими, как они есть. Крымские татары хотят своей национально-территориальной автономии в Крыму – и Россия не в состоянии ее им дать. Более сотни крымских татар уже пополнили ряды политических заключенных из-за того, что проявляли общественную активность и им фальсифицировали обвинения в причастности к международной исламской политической организации «Хизб ут-Тахрир». Зачем тогда говорить, что власть принимает их такими, какими они есть «вместе с их национальностью, вероисповеданием, убеждениями и обычаями»?
Украинский народ стремится к жизни в своем независимом государстве согласно Уставу ООН и праву на самоопределение. Но тысячи политиков в России, в том числе в Крыму, сегодня повторяют, что украинскую государственность надо уничтожить, они сознательно призывают к геноциду украинцев и военным преступлениям. И российское правосудие молчит. Так разве это следование лицемерному заверению «принимаем такими, как вы есть»?
За последние 400 лет Россия 134 раза запрещала украинский язык, а значит, украинскую идентичность
Полно логических несуразностей и тривиальной неправды в позиции по национальному вопросу у спикера парламента Крыма Владимира Константинова. Он твердит: «Россия не переплавляла, а соединяла народы, заботилась о сохранении их идентичности, культуры, языков и традиций…» Что значит «соединяла народы»? Из двух делала один? Как когда-то в Ханты-Мансийском автономном округе России?
За последние 400 лет Россия 134 раза запрещала украинский язык, а значит, украинскую идентичность. Это лингвоцид и этноцид. Российской конституцией статус русского языка определен как более высокий, чем статус всех других языков. Это не баланс, а притеснения. Но Владимир Константинов говорит: «Очень важно поддерживать этот межнациональный баланс. Это гарантия нашей силы и стабильности. Крымская история всегда изобиловала таким объединением народов, благодаря чему они сохранились…»
Разве крымскотатарский народ сохранился благодаря заботам российской и затем советской власти? Наоборот – власть в России больше 300 лет уничтожала этот народ, как только эта власть пала, народ стал возвращаться на Родину и возобновил развитие. Но Россия, аннексировав Крым, опять забрала у него право иметь свой, избранный представительный орган, назвала его экстремистским, изгнала его лидеров со своей же земли. Это сплоченность? Константинов этого как бы не замечает: «Сегодня эту сплоченность необходимо всемерно поддерживать, ведь именно межнациональный мир позволит Крыму и дальше процветать в единстве, как это и начертано на гербе республики»?
Крымская власть сейчас «дружит» исключительно с теми НКА, которые ничего не требуют, но помогают в русификации
Сегодня в Крыму наиболее активным НКА разрешен тот уровень деятельности, который в свое время называли «шароварным» – народные костюмы, народные ремесла, веселые или чудные фольклорные песни, фестивали и концерты, при этом обязательно прославление и похвалы в сторону России, признание ее старшинства и первичности, обязательная поддержка русского языка, национальной политики, помощь в ее реализации, отказ от своих политических или экономических интересов, от высокого статуса своего языка. Поэтому крымская власть сейчас «дружит» исключительно с теми НКА, которые ничего не требуют, но помогают в русификации. Например, на открытии этой выставки НКА награждены «за гуманитарную помощь и поддержку российской армии в специальной военной операции» (так в России называют свою войну против Украины – КР). Награды получили НКА армян, греков, болгар (две организации), немцев и «Общество крымских татар «Инкишаф». Отмечены за вклад в развитие и поддержку соотечественников за рубежом «Украинская община Крыма», «Белорусы Крыма» и азербайджанская организация.
Владимир Константинов продолжает искажать правду: «В Крыму удалось сохранить многообразие народов, их идентичность, культуру и язык, а также промыслы, – очень важно…» На самом деле, культура, язык и обычай крымских народов сохранились не благодаря власти, а вопреки ее депортациям, запретам, притеснениям, арестам и судам, вопреки русификации.
Спикер российского парламента Крыма пытается объяснить противостояние России миру: «Что нужно Западу? Они хотят получить территории и людей, у которых не будет ни пола, ни веры, ни национальности… А мы этому противостоим, хотим сохранить наши народы, их культуру, наши семейные и религиозные ценности, поэтому идет борьба Добра и Зла…»
Однако тенденции «получить территории и людей без национальности» характерны именно российским завоеваниям, а не западным. На самом деле, спикера мало интересуют разные национальности и их жизнь, он провозгласил политику по принципу «У нас свой мир – русский. Так давайте жить своим миром!»
Причем, и к этим даже «дружественным» народам или этническим группам в целом в Крыму отношение двойственное. Например, парламент и Совет министров Крыма поддерживают немцев Крыма, но противопоставляют их немцам Германии, всячески унижая главу немецкого правительства Олафа Шольца, инспирируют в самой Германии всевозможные акции «против русофобии». Припоминают немцам германский фашизм и вспоминают «Нюрнберг», для того, чтобы неправомерно, белыми нитками, связать немецкий фашизм с Украиной.
Крымские власти, с одной стороны, «дружат» с армянской общиной и пропагандируют поддержку ею российской политики, а с другой стороны, угрожают Николу Пашиняну, утверждая, что он идет «по проторенной украинской дорожке», а значит, придет к своей войне с Россией.
В национальной сфере аннексированного Крыма вместо развития наблюдается вакуум действительных смыслов
Также, с одной стороны, крымская власть якобы дружит с болгарской общиной, но с другой стороны инспирируют их столкновение с Болгарией, выдвигая якобы от болгар Крыма и… Херсонской области требование «прекратить поставки оружия из Болгарии в Украину». Инициаторы обращения утверждают, что не российские войска штурмовали поселения болгар в Херсонской области и разрушали болгарские дома, а украинские, хотя обороняющимся войскам нет смысла разрушать инфраструктуру за своими укреплениями.
Наконец, крымская власть утверждает, что крымскотатарский народ в Крыму «развивается», о чем свидетельствуют некие «аллеи роз и лаванды на станции Сирень», хотя на самом деле это законсервированный памятник не развитию народа, а его унижению, изгнанию со своей родины, да и станция называется на самом деле Сюрень, а не на русский манер – Сирень.
При этом даже «Дойче Велле» заметила, что относительно крымских татар, «власти ведут себя так, как вроде бы их нет». Таким образом, в национальной сфере аннексированного Крыма вместо развития наблюдается вакуум действительных смыслов, преобладает шароварщина, и то исключительно для «дружественных» наций, не противостоящих русификации.
Источник: Константин Подоляк, специально для Крым.Реалии
