Човекът, когото някои пропагандни ресурси нарекоха «свещеник», сам себе си нарича иподякон. Действието, което извършва пред камерата, няма нищо общо с църковната анатема. Целта на видеото, което става вирално, е да унижи украинския президент, да засенчи и омаловажи резултатите от посещението му в България.
На 6 юли, в деня, когато украинският президент беше на официално посещение в България, в мрежата започна да се разпространява видео с название «Български свещеник анатемоса кортежа на Зеленски». Видеото веднага бе подхванато и от руските пропагандни медии.
Много скоро стана ясно, че мъжът в черния подрасник е Атанас Стефанов, който е известен в България със скандалните си акции. Веднага ще отбележим, че Стефанов никога не се е представял за свещеник, както съобщават от Вокс Юкрейн. И в профила си във Фейсбук, и в канала си в YouTube, и в Тiktok той нарича себе си иподякон.
В духовната йерархия иподяконът е мирянин, получил специално пострижение и ръкоположение, което му дава възможност да помага при богослуженията. Иподяконът може да изпълнява различни роли — четец, певец и свещоносец. Тъй като не е прието да се води регистър на иподяконите, няма как да проверим дали Атанас Стефанов наистина е такъв, за какъвто се представя, но ще отбележим, че в личния му профил във Фейсбук има много негови снимки с различни свещенослужители, например с руския Патриарх Кирил, Архиепископ Витебский и Оршанский Димитрий и други. Освен това още от 2014 година насам Стефанов участва в най-различни проруски антиукраински акции заедно с «народния свещеник» Стоян Божурин, който през 2001 година е изведен от щата на Пловдивската митрополия заради сключването на трети брак.
По повод «анатемосването», се обърнахме към украинския историк и религиозен изследовател Ростислав Мартинюк, който обясни, че действията на видеото нямат нищо общо с църковните практики. Религиозният изследовател обърна внимание на няколко момента:
- Анатема се извършва с любов към ближния, никога с гняв и омраза. Това не е някакво светско проклятие, а по-скоро изпълнен със скръб и любов призив към член на християнската общност да признае своите грешки и да се върне на правилния път;
- Анатема е крайна мярка, ако християнинът не се поправи след предупреждения и увещания. Ако и те не помогнат, следва църковен съд и едва тогава се налага анатема;
- Чинът на анатемосване се отслужва по време на специално богослужение и за определен срок, а не демонстративно пред камера и от човек без църковен сан.
«Атанас Стефанов си е въобразил, че е върховен съдия, при това в дух на омраза към ближния, с гняв и фалшиво юродивство. Фактически този човек се е опълчил срещу основната Божия заповед — любовта към ближния, и разбирането, че Бог е върховният съдия. Нямаше да има нужда полицията да го преследва по улиците и той нямаше да послужи като инструмент за пропаганда в руските медии. Но изглежда, че това и е била неговата цел», — обобщи Ростислав Мартинюк.
Кой може да налага анатеми? В Руската православна църква, която Стефанов явно почита и уважава, «каноничните предписания, като… отлъчване от Църквата чрез анатемосване, се налагат от епархийски епископ или от Патриарха на Москва и цяла Русия и от Светия синод само по препоръка на църковния съд (Устав, 2000. VII 5)», обяснява руското издание «Правмир» в материала си «Анатема. История и смисъл». В статията се обръща внимание и на въпроса за налагането на анатема за извънцърковни цели: «Тъй като анатемата е най-висшето църковно наказание, използването ѝ за извънцърковни (особено политически) цели не се счита за канонично: то няма основание в каноничното право», отбелязват руските богослови.
Украинският историк Олександър Алфьоров посвещава на инцидента в София отделен видеоматериал, в който обръща внимание и на това, че при произнасянето на нещо, наречено «анатема», трябва да се назовава името дадено при кръщение, а не фамилията на провинилия се — това все пак не е комсомолско събрание. Но в случая името Владимир, както се казва и руският президент, не прозвучава от устата на Атанас, а само светската фамилия. Да не би някой да си помисли, че става въпрос за Путин, а не за Зеленски?
От всичко изложено става ясно, че действията на иподякона нямат нищо общо с църковната анатема. Всъщност със своите действия Стефанов цели не отлъчване на украинския президент от православната църква, а търсене на медийна популярност и одобрение най-вече сред руската аудитория. Българският сайт «Клуб Z» разказва, че иподяконът «неизменно води със себе си втори човек, да го снима», както и на ««пърформънса» с анатемата на Зеленски». Освен това в своите изпълнения пред камерата Стефанов не за пръв път търси «умишлена конфронтация» със силите на реда, «за да бъде отстранен ефектно (но все пак – безболезнено!), докато го снимат». След това видеата се качват в профилите му в социалните мрежи, като някои от тях, като това с «анатемата»” в канала му в Youtube има над 21 хиляди гледания. А в профила си във Фейсбук Стефанов грижливо «колекционира» какъв отзвук са получили неговите акции, които граничат с театрален пърфомънс.
Всъщност виралното разпространение на видеото със Стефанов има за цел да създаде медиен шум, който да засенчи радушното посрещане на украинския президент Володимир Зеленски в България и заедно с това да го унижи, да отклони вниманието от основните събития и да омаловажи резултатите от посещението на украинската делегация в София.
Ще отбележим, че Българската православна църква така и не се дистанцира и не осъди действията на Атанас Стефанов.
По-рано StopFake опроверга фейка, че по време на посещението на Зеленски България отказала да даде оръжие на Украйна.
