Человек, которого некоторые пропагандистские ресурсы назвали «священником», сам себя называет иподиаконом. Действия, которые он совершает перед камерой, не имеют ничего общего с церковной анафемой. Цель видео, которое стало вирусным, — унизить украинского президента, затмить и приуменьшить результаты его визита в Болгарию.
6 июля, в день, когда президент Украины находился с официальным визитом в Болгарии, в сети начал распространяться видеоролик с заголовком «Болгарский священник предал анафеме кортеж Зеленского». Видео тут же подхватили российские пропагандистские СМИ.
Очень скоро выяснилось, что мужчина в черном подряснике — это Атанас Стефанов, известный в Болгарии своими скандальными акциями. Сразу отметим, что господин Стефанов никогда не утверждал, что он священник, как сообщают от Вокс Юкрейн. И в его аккаунте в Facebook, и в его YouTube-канале, и в Tiktok он называет себя иподиаконом.
В духовной иерархии иподиакон — это мирянин, получивший специальный постриг, что дает ему возможность помогать на богослужениях в алтаре. Иподиакон может исполнять разные задания — чтеца, певца или свещеносца. Поскольку реестр иподиаконов вести не принято, у нас нет возможности проверить, действительно ли Атанас Стефанов является тем, за кого себя выдает, однако отметим, что в его личном профиле на Facebook есть множество фотографий с различными священнослужителями, например с российским Патриархом Кириллом, Архиепископом Витебским и Оршанским Димитрием и другими духовными лицами. Кроме того, с 2014 года Стефанов участвует в различных пророссийских антиукраинских акциях вместе с т.наз. «народным священником» Стояном Божуриным, который в 2001 г. был почислен за штат Пловдивской митрополией БПЦ из-за вступления в третий брак.
По поводу «анафемы» мы обратились к украинскому историку и религиоведу Ростиславу Мартынюку, который пояснил, что действия на видео не имеют ничего общего с церковной практикой. Религиовед обратил внимание на несколько моментов:
- Анафема совершается с любовью к ближнему, а не с гневом и ненавистью. Это не какое-то мирское проклятие, а исполненный скорби любовный призыв к члену христианской общины признать свои ошибки и вернуться на верный путь;
- Анафема — это крайняя мера, если христианин не исправляется после предупреждений и увещеваний. Если и они не помогают, следует церковный суд, и только после него налагается анафема;
- Чин Анафемы отправляется во время специального богослужения и на определенный срок, а не демонстративно перед камерой и человеком без церковного сана.
«Атанас Стефанов возомнил себя самого верховным судией, причем в духе ненависти к ближнему, гнева и фальшивого юродства. Фактически, человек пошел против основной заповеди Бога — любви к ближнему, и пониманию, что Господь есть Верховный судия. Не было бы нужды полиции бегать за ним по улицам, и он не послужил бы орудием пропаганды в российских медиа. Но, кажется, это и была его цель», — резюмировал Ростислав Мартынюк.
Кто может наложить анафему? В Русской Православной Церкви, которую Стефанов явно чтит и уважает, «канонические прещения, такие, как… отлучение от Церкви через анафематствование, налагаются епархиальным архиереем или Патриархом Московским и всея Руси и Священным Синодом только по представлению церковного суда (Устав, 2000. VII 5)», разъясняет российское издание Правмир в материале «Анафема. История и смысл». В статье уделяется внимание также вопросу о наложении анафемы во внецерковных целях: «Поскольку анафема является высшим церковным наказанием, ее использование во внецерковных (в частности, политических) целях не считается каноничным: оно не имеет основания в каноническом праве», отмечают российские богословы.
Украинский историк Александр Алферов, который посвятил инциденту в Софии отдельный видеоматериал, обратил внимание и на то, что при произнесении чего-то, что названо «анафемой», должно быть названо хотя бы имя при крещении христианина, а не фамилия провинившегося — как будто речь идет о неких компартийных сборах. Но в данном случае имя Владимир, — так же как зовут и президента РФ, — из уст Атанаса так и не прозвучало, а лишь светская фамилия. Дабы не подумали, что речь идет о Путине, а не Зеленском?
Из всего вышесказанного становится ясно, что действия иподиакона не имеют ничего общего с церковной анафемой. На самом деле действия Стефанова преследовали цель не «отлучить» украинского президента от православной церкви, а снискать медийную популярность и одобрение ангажированной публики, особенно среди российской аудитории. Болгарский сайт «Клуб Z» рассказывает, что иподиакон «неизменно приводит с собой второго человека, чтобы тот его снимал», точно так как и на ««перформансе» с анафемой Зеленского». Более того, в своих выступлениях перед камерой Атанас Стефанов не впервые уже провоцирует «преднамеренное противостояние» с силами правопорядка, «чтобы его отстранили эффектно (но все же — безболезненно!) пока его снимают». Затем видеоролики выкладываются в его аккаунтах в социальных сетях, а некоторые из них, как например, ролик с «анафемой» на его канале YouTube, набрали более 21 тыс. просмотров. А в своем профиле в Facebook Стефанов аккуратно «коллекционирует» различные отклики на его показные, на грани театрального перфоманса, акции.
На самом деле вирусное распространение видеоролика Стефанова направлено на создание медийного шума, чтобы затмить теплый прием президента Украины Владимира Зеленского в Болгарии и, заодно, унизить главу украинского государства, отвлечь внимание от основных событий и преуменьшить результаты визита украинской делегации в Софию.
Следует отметить, что Болгарская Православная Церковь не дистанцировалась и не осудила действия Атанаса Стефанова.
Ранее StopFake опроверг фейк, что во время визита Зеленского Болгария отказала давать оружие Украине.
